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土耳其青年的加里波利纪念活动向我们介绍了土耳其的政治问题

由于土耳其持续存在政治不稳定和安全问题,今年我们再次可能会看到澳大利亚人和新西兰人在加利波利参加安扎克日仪式的人数较少,但黎明时分将有成千上万的土耳其青年参加战场。他们将重新制定第57军团前往高地,奥斯曼军队在1915年停止了安扎克的进攻阅读更多:土耳其分裂如何改变我们对加利波利的看法我们在这个仪式上进行了实地考察,作为拟议的更大的一部分研究项目,研究加里波利的记忆如何成为土耳其共和党与执政的正义与发展党(AKP)之间紧张关系的中心。共和党人希望保护和恢复共和国的世俗亲西方起源,而正义与发展党希望整合伊斯兰教进入国家的民间机构和民族想象力这种记忆政治在这种重演仪式中更为重要,wh在AKP统治下的ich已被重新命名为第57团的忠诚游行,而伊斯兰对加里波利纪念仪式的影响已经持续了十多年,其政治意义自2016年7月的未遂政变以来已大幅增加这已被证明具有变革性。土耳其政治和社会事件在过去二十年中,土耳其人对加里波利战役历史的兴趣大大增加在这里,第57团在土耳其的集体记忆中成为由穆斯塔法·凯末尔中校领导的军事部队,后来阿塔图尔克作为现代土耳其的创始人和独立战争的英雄,穆斯塔法凯末尔将第57军团推向高地,防止战役失败。重演的起源与这个神话密切相关 - 它最初被称为第57军团3月在阿塔图尔克轨道地方大学学生于2006年首次组织纪念活动,部分在r对安扎克日战场上越来越多的澳大利亚和新西兰青年的反应在前一年的90周年之际,澳新军团日朝觐达到了顶峰,约有17,000名参与者了解更多:土耳其人的观点在我们对加利波利的理解中仍然被忽视第57团重新制定的结构在今天基本上仍然存在它涉及从该团在Bigali村的原始基地到战场高地的8公里徒步旅行。仪式迅速增长,在第一次游行三年后有6000名参与者,不出所料,鉴于游行的受欢迎程度,AKP通过青年和体育部对重新制定了一些控制权。政府开始为年轻参与者提供旅行和生活费用的资金。它还监督官方登记和计划协调以限制出席人数。监督允许来自全国各地的青年代表,包括更大的p来自AKP据点地区的参与者的百分比,否则他们将难以为旅行提供资金正是这个“虔诚的一代”AKP及其领导人RecepErdoğan强调了AKP对新土耳其历史重演的看法的核心是理解体验与普通公民有关的过去这一纪念形式对于AKP记忆政治尤为重要,因为他们可以通过重点关注第57军团的殉难来实现这一目标,该团队遭受了重大伤亡。通过对加里波利阿塔图尔克的传统英雄救世主叙事提供竞争AKP已经能够对抗他创立共和国的世俗亲西方原则在游行开始和结束时增加了强制性的祈祷会议。这有理由模拟构成该单位的普通人的行为这种更平等的历史焦点,文化学者称之为“从下面”的记忆,gi在加里波利纪念活动的地方这也可以通过关注土耳其士兵对其家园的入侵者入侵者的宗教热情的第一手资料来增加对个体烈士的认识。阅读更多:土耳其,亚美尼亚种族灭绝和记忆政治战场上纪念景观的变化有助于这种讲述历史的方式,同时也促进了现场的宗教仪式 战争结束后堕落的土耳其士兵仍留在万人坑中,这反映了共和党土耳其奥斯曼历史的耻辱但是,自2005年以来,土耳其当局为堕落的士兵建造了11座墓地。这些已成为100多万人祈祷的热门地点。土耳其每年都有战场游客,其中很大一部分是由市政当局提供的社会旅游资助。另外还提出了15个墓地,并计划随附的户外清真寺。正如它所提供的那样,正义与发展党在推进重新制定作为纪念形式的既得利益增加宗教参考和背景的机会为了确保重新制定仍然受欢迎,AKP保留了许多原始的狂欢节特征参与者仍然采取“自拍”并在走路时进行笑话,欢笑和愉快的对话娱乐重新制定的特征意味着参与者有一系列动机参与政治圣歌和s例如,ong经常由小团体背诵其中一些最常见的是AKP的政治对手的歌曲,民族运动党其他参与者参与宗教圣歌,如Allahu akbar(真主是最伟大的)和Tekyolİslam, tekyolşehadet(唯一的道路是伊斯兰教,唯一的道路就是殉难)可以说,重新制定的民粹主义性质使加利波利的其他旅游和非官方纪念形式合法化,这些形式致力于限制国家对历史解释的控制第57团重新制定全年举行的一次受欢迎的朝圣活动例如,共和党人民党(CHP)于2017年8月在加利波利举行的为期四天的司法大会上重新制定了这次会议。此次大会旨在强调埃尔多安违反司法制度的行为在未遂政变之后,就像4月25日的主要重演一样,这种仪式展示的成功和政治结果是非常偶然的。在CHP大会上,它挑战AKP与加利波利的象征性联盟的能力受到国会议员在战场上喝酒的社交媒体上出现的照片的阻碍图像引起公共丑闻卫生防护中心发言人承认:这种无礼行为完全违背了光荣的记忆我们的加利波利烈士无论澳大利亚人和新西兰人是否会为未来的澳新军团日返回加利波利,如果他们这样做将如何被接收,

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